¿De qué color es este vestido?

¿De qué color es este vestido? .Esta ha sido la pregunta que se ha generado hoy en nuestra clase de 2ºFCAFE y que ha puesto en pie de guerra un debate de lo más curioso y que de alguna manera me ha hecho conectar con algunos conceptos de esta asignatura. 

-Yo lo veo blanco y dorado! 

- Si, yo también! 

-La verdad, es que yo lo veo azul y negro

-Pero que dices, tu estas flipando

-Eso es imposible, nos estas tomando el pelo

-De verdad, yo lo veo azul y negro...

Más o menos estos han sido algunos de los diálogos que se han podido presenciar en la clase ( sin duda este tema ha llevado más de un rato), tras muchas comprobaciones de cada uno de nosotros. Y es que eran pocos de una gran multitud los que veían en la foto un vestido de color azul y negro. Las personas que veían estos colores no dejaban de sorprender a aquellos que los veíamos dorado y blanco, desde luego se estaban equivocando, afirmaban algunos. 

Y es que este debate se ha planteado en la red de redes, y ha vuelto loca a mucha gente, miles de comentarios con miles de criticas de unos hacia otros. Desde internet hasta clases o familias, sin ir más lejos mi madre ha acusado de locos a aquellos que fueran capaces de ver el vestido de color negro y azul. 

¿Cómo es posible? Cuál es el verdadero color?

Más allá de averiguar que color era el verdadero del vestido, resulta de lo más llamativo ver como cada persona ante una misma realidad (el vestido) puede juzgarla de manera diferente, llegando a negar cualquier otro punto de vista que no sea el suyo. 

Esto, es un ejemplo más de como el cuerpo se entiende desde una perspectiva monista, la cual explica que el cuerpo es ``un territorio donde se experimenta la presencia en el mundo´´. Esta perspectiva nos habla de la concepción del individuo en una esencialidad integrada en un todo, es decir, cuerpo y mente unidos en un mismo sujeto y que es el individuo a través de su cuerpo quien es capaz de percibir, entender y comunicarse con el mundo que le rodea. Sartre (1989, 1992) nos habla de que el cuerpo y la manera en que este vive en el mundo son los principales medios a través de los cuales tomamos conciencia de nosotros/as mismos/as y de nuestro entorno, y de esta manera entenderemos cada cuerpo de cada individuo como un cuerpo vivido.

Además, aquellas teorías que persiguen una visión monista del cuerpo (psicoanálisis,existencialismo) nos dan a entender como es posible que en ocasiones el mundo de los sentidos entra en contradicción con la verdadera vivencia personal. Y es que , lo normal y evidente para nosotros es tomar por cierto aquello que nuestros sentidos son capaces de comunicarnos, es evidente que ese vestido es de color dorado y blanco, pues así me lo dictan mis ojos pues ellos me han guiado y ayudado a reconocer todo tipo de colores y objetos. Pero y si para ti ese vestido esta coloreado de manera diferente a la forma en que lo veo yo. Puede que tu visión sea hasta mas real que la mía. 

Aquí dejo el articulo y la explicación científica para quien le interese:

http://blogs.smoda.elpais.com/imperdibles/2015/02/de-que-color-ves-este-vestido/

http://www.xataka.com/otros/y-tu-de-que-color-ves-este-vestido

Medicalización,celulitis y violencia simbólica

La celulitis comúnmente se conoce como el acumulo de tejido adiposo en determinadas zonas del cuerpo, formando nódulos adiposos de grasa. Así es como Wikipedia, una de las paginas más visitadas y consagradas de la red nos da una definición de lo que se entiende por celulitis. Un concepto bastante asimilado hoy en día, especialmente por las mujeres. La gran mayoría busca eliminar esos hoyuelos de grasa que con bastante frecuencia salen en la piel. 

Pero hilando un poco más fino y si nos ceñimos a su definición médica encontramos que la celulitis ``es la inflamación aguda del tejido conectivo de la piel que resulta de una infección por esfilococo, estreptococo u otras infecciones bacterianas´´. Este tipo de inflamación provoca allí donde se encuentra síntomas como tener el área de la piel rojiza, caliente, irritaday dolorosa. 

Curioso, ¿verdad?. Como es posible que si realizas una búsqueda en Internet sobre este concepto, prácticamente todas las paginas que encuentres hagán referencia a la definición de Wikipedia.
¿Confusión o intención?

Lo cierto es que para aclarar esta aparente confusión cientificia, autores como Foucault o Illich intentan dar explicación. Ambos nos hablan de la medicalización, un termino que se conoce como la manera en que determinados procesos normales se convierten en enfermedades o problemas de salud. (Samaniego,V) Esto es lo que ha sucedido con la celulitis, y lo cierto es que la grasa acumulada en ciertas zonas del cuerpo se considera algo normal, es decir, un proceso normal y natural y que cada uno de nosotros poseemos en ciertas ocasiones, las mujeres normalmente suelen acumular los lípidos en zonas como caderas o gluteos, mientras que los hombres en zonas como el abdomen. En cambio, existen numerosos productos médicos que evitan este proceso natural del cuerpo. Y es que la medicalización nos deja este tipo de productos que suponen ``una defensa incontestable de la medicina científica y la bondad de sus aportaciones´´.

Pero, ¿por qué?

Por un lado, Foucault ya nos hablaba de gubernamentalidad, la manera en que el estado influye en la sociedad no tanto a nivel jurídico si no más bien utilizando, aprovechando, creando y recreando el concepto de medicalización o discurso médico para el control efectivo de la vida de los ciudadanos, y es que para el estado es más fácil crear concepciones valorativas sobre la salud y el cuerpo que se basen en la longevidad y el estado óptimo que permita una mayor productividad de los trabajadores. Por tanto, los médicos según Foucault, se trataban de personas al servicio de un discurso de salud.

Por otro lado Illich nos plantea como la medicina se convierte en un papel vital y necesario para la sociedad con el paso del tiempo. La constante expansión de la medicina en todas sus ramas ha dado lugar a nuevas cuestiones, nuevas soluciones, mayor ayuda económica a la atención sanitaria o la creciente dependencia hacia a algunos medicamentos que ayudan a la medicina a acrecentar su poder. Y que aun siendo necesaria la medicina, la dependencia social que genera sirve para mantener de una manera constante la autoridad de ésta.

Ambos nos hablan de procesos que dan protagonismo a la medicina, y que de una manera u otra esta se utiliza en contra de una mayoría que necesita indiscutiblemente sus aportaciones, o así al menos quieren hacerlo ver.  Tener grasa en ciertas partes del cuerpo desde luego a no ser que sea en exceso esta lejos de considerarse una enfermedad que requiera atención médica, pero crear algo basándose en la medicina, esa gran aliada y que vela por nuestra salud y cuerpo, para evitar este exceso normal de grasa es una tarea fácil y seguro, eficiente, solo hay que preguntar a algunos vendedores de cosmética.

Y en referencia al T.1 de la asignatura este tipo de mecanismos o herramientas empleadas para el control de la sociedad a través del desconocimiento de la misma, es lo que Bourdieu denomina violencia simbólica.